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Ob in der Oper oder in Comics, die Walküren tauchen überall in unserer Populärkultur auf. Diese wilden Jungfrauen tragen die im Kampf gefallenen Krieger nach Valhalla, wo sie ein glorreiches Leben nach dem Tod führen, Met trinken und sich darauf vorbereiten, an Odins Seite im Ragnarök zu kämpfen.

Wächter von Walhalla

Nach der nordischen Mythologie gelangen Krieger, die im Kampf sterben, an einen von zwei Orten. Die eine Hälfte geht zur Göttin Freya in ihr himmlisches Reich Fólkvangr. Die andere Hälfte kommt nach Walhalla, Odins glorreicher Halle im Jenseits. Es ist die Aufgabe der Walküren, unter ihnen zu wählen und sie nach Walhalla zu bringen.

Die Walküren werden gewöhnlich als schöne Kriegerinnen dargestellt, die auf Pferden durch die Lüfte über dem Schlachtfeld reiten. Mit schrillen Schreien stürzen sie sich auf die gefallenen Männer und nehmen sie mit. Sie tragen die Leichen nach Walhalla, wo sie mit Odin die Ewigkeit verbringen und auf das Ragnarök warten. Diese toten Krieger sind als Einherjer bekannt.

Walküre | Geflügelte Kriegerinnen

Inmitten von Kampf und Festmahl trinken sie Met. Aber das ist nicht irgendein Met. Es ist Met aus dem Euter der Ziege Heiðrún, die Met herstellt, indem sie das Laub des Baumes Læraðr frisst.

Am Abend wird es dann viel angenehmer. Andhrímnir, der Koch der Götter, bereitet ein Festmahl aus dem geschlachteten Tier Særímnir zu, das manchmal als Eber dargestellt wird. Wenn sich die Krieger satt gegessen haben, wird das Tier wiederbelebt, um am nächsten Tag erneut geschlachtet zu werden!

Valkyrie Etymologie

Der Name Walküre stammt aus dem Altnordischen valkyrja, wörtlich "Auserwählte der Erschlagenen". Dies wiederum kommt von valr, dem Erschlagenen auf dem Schlachtfeld, und kjósa, dem Verb für wählen. Der Name gibt also genau das her, was er soll!

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Die meisten Namen der Walküren beziehen sich stark auf das Thema Krieg. Beispiele sind Brunhild - "Rüstungsschlacht" oder "helle Schlacht", Hildr - einfach "Schlacht" und Eir - "Frieden, Milde". Wir werden uns in Kürze mit Hildr befassen, da sie eine wichtige Rolle in der Walkürenlegende spielt.

Freya die Walküre

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Sie fragen sich vielleicht, warum man zwei getrennte himmlische Hallen für erschlagene Krieger braucht. Eine Frage, über die auch die Gelehrten seit Jahren grübeln! Eine Erklärung ist, dass Freya selbst eine Walküre ist und deshalb die Hälfte davon auswählt, sich ihr in Fólkvangr anzuschließen.

Ihr Saal heißt Sessrúmnir ('Sitzraum' oder 'Raum mit vielen Sitzen'), und dies ist auch der Name eines Schiffes, so dass einige meinen, es könnte eine gewisse Verwirrung hinsichtlich seiner genauen Natur und seines Zwecks bestehen.

Die gängigste Theorie zur Frage, warum wir zwei Jenseitshallen für die Krieger brauchen, ist, dass es sich um unterschiedliche Formen der Initiation für die Krieger handelt. Oder es könnte einfach sein, dass sowohl die Asen als auch die Vanen eine Armee für Ragnarök brauchen.

Hildr die Walküre

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Jetzt geht es nach Hjaðningavíg, zur "Schlacht der Heodenings" und zu unserer Freundin Hildr.

Der Legende nach wurde seine Tochter Hildr während der Abwesenheit des Kriegers Hǫgni von einem Prinzen namens Heðinn entführt. Hǫgni spürte Hildr auf einer Insel auf, möglicherweise Hoy auf den Orkneys, und zog mit seinen Männern los, um sie zu retten.

Hildr begrüßte ihren Vater mit einem Friedensangebot, aber Hǫgni wollte nichts davon wissen! Er zückte sein nie versagendes Schwert Dáinsleif und ein Kampf entbrannte, wobei viele Männer starben.

Am Abend, als Heðinn und Hǫgni ins Lager zurückkehrten, blieb Hildr auf dem Schlachtfeld und erweckte die Männer wieder zum Leben, die von neuem zu kämpfen begannen. So begann ein ewiger Kampf, der bis zum Ragnarök andauern sollte.

Andere berühmte Walküren

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Die Walküre Sigrún (Königin der Walküren)

Sigrún (altnordisch "Siegesrune") ist eine Walküre in der nordischen Mythologie. Ihre Geschichte wird in Helgakviða Hundingsbana I und Helgakviða Hundingsbana II in der Poetischen Edda erzählt.

Die beiden verlieben sich ineinander, und Sigrún erzählt Helgi, dass ihr Vater Högni sie Höðbroddr, dem Sohn von König Granmarr, versprochen hat. Helgi fällt in Granmars Reich ein und tötet jeden, der sich ihrer Beziehung widersetzt. Nur Sigrúns Bruder Dagr wird unter der Bedingung am Leben gelassen, dass er Helgi die Treue schwört.

Dagr ist jedoch durch seine Ehre verpflichtet, seine Brüder zu rächen, und nachdem er Odin um Hilfe gebeten hat, gibt ihm der Gott einen Speer. An einem Ort namens Fjoturlund tötet Dagr Helgi und kehrt zu seiner Schwester zurück, um ihr von seiner Tat zu berichten. Sigrún belegt Dagr mit einem mächtigen Fluch, nach dem er sich im Wald von Aas ernähren muss.

Helgi wird in einen Karren gelegt, kehrt aber ein letztes Mal aus Walhalla zurück, damit die beiden eine Nacht miteinander verbringen können.

Sigrún starb früh an ihrem Kummer, wurde aber als Walküre wiedergeboren. Im nächsten Leben war sie Kára und Helgi war Helgi Haddingjaskati, dessen Geschichte in der Hrómundar saga Gripssonar erzählt wird.

Die Walküre Gunnr

Gunnr (alternativ guðr) ist ein altnordischer Begriff, der "Schlacht" bedeutet. Es ist der Name einer Walküre in der nordischen Mythologie und wurde auch als weiblicher Vorname verwendet. Die modernen Formen Gun und Gunn werden in Skandinavien weiterhin als weibliche Vornamen verwendet.

Gunnr wird auch in der Völuspá in einer Liste von Walküren erwähnt, Gunnr, Hildr, Göndul / ok Geirskögul. In der Darraðarljóð wird Guðr als einer von sechs Namen von Walküren genannt.

In der Prosa-Edda ist Gunnr eine der drei Walküren, die immer ausreiten, um die Erschlagenen zu wählen und den Ausgang der Schlacht zu entscheiden. Die anderen sind Róta und Skuld.

Die Walküre Geirdriful

Geirdriful (Name bedeutet "Speerflinger") ist der Name einer Walküre in der nordischen Mythologie. Es ist nicht viel über sie bekannt, aber sie findet sich in der Walkürenliste im Nafnaþulur wieder.

Die Walküre Eir

In der nordischen Mythologie ist Eir eine Göttin und/oder Walküre, die mit medizinischen Fähigkeiten in Verbindung gebracht wird. Eir wird in der Poetischen Edda, die im 13. Jahrhundert aus früheren traditionellen Quellen zusammengestellt wurde, in der Prosa-Edda, die im 13. Jahrhundert von Snorri Sturluson verfasst wurde, und in skaldischer Dichtung, einschließlich einer Runeninschrift aus Bergen, Norwegen, aus der Zeit um 1300, erwähnt. Gelehrte haben darüber spekuliert, ob sich diese drei Quellen auf dieselbe Figur beziehen, und diskutieren, ob Eir ursprünglich eine Heilgöttin und/oder eine Walküre gewesen sein könnte.

Die Walküre Kára 

In der nordischen Mythologie ist Kára eine Walküre, die im Prosa-Nachwort des Gedichts Helgakviða Hundingsbana II aus der Poetischen Edda erwähnt wird.

Der Epilog beschreibt, dass "es in der heidnischen Religion einen Glauben gab, den wir heute für ein Ammenmärchen halten, dass Menschen wiedergeboren werden können", und dass die verstorbene Walküre Sigrún und ihr toter Geliebter Helgi Hundingsbane als ein anderes Helgi- und Walkürenpaar wiedergeboren wurden; Helgi als Helgi Haddingjaskati und Sigrún als die Tochter von Halfdan - die Walküre Kára.

Dem Nachwort zufolge sind weitere Informationen über die beiden in dem Werk Káruljóð zu finden, das nicht erhalten geblieben ist.

Die Walküre Róta 

In der nordischen Mythologie ist Róta eine Walküre. Róta wird in Kapitel 36 des Buches Gylfaginning der Prose Edda erwähnt, wo sie zusammen mit den Walküren Gunnr und Skuld erwähnt wird, und die drei werden als "immer [reitend], um zu wählen, wer getötet werden soll, und um die Tötungen zu regieren" beschrieben.

Ansonsten taucht Róta in zwei Beschreibungen auf, einer von Egill Skallagrímsson und einer von Hallfreðr vandræðaskáld. Über das mögliche Auftauchen von Róta in den Gesta Danorum und die Bedeutung ihres Namens sind verschiedene Theorien aufgestellt worden.

Die Walküre Ölrún 

Ölrún ist eine Walküre und ein Schwanenmädchen, die Tochter von Kjárr von Valland. Sie war eine Gefährtin von Hlaðguðr svanhvít und Hervör alvitr, den Töchtern des Königs Hlödvér.

Eines Morgens, als sie am Ufer eines Sees Flachs spannen wollten, wurden sie von den Brüdern Slagfiðr, Egil und Völundr angetroffen. Die Brüder brachten die Mädchen in ihre Behausung, wo Egil Ölrún zur Frau nahm.

Nach einigen Jahren flogen sie und die beiden anderen Walküren weg, um Schlachten zu suchen, und kehrten nicht mehr zurück. Egil ging nach Osten, um sie zu suchen.

Die Walküre Göndul 

In der nordischen Mythologie ist Göndul (altnordisch "Stabschwingerin") eine Walküre. Göndul ist in der Heimskringla, der Sörla þáttr und einem norwegischen Zauberspruch aus dem 14. Jahrhundert anzutreffen.

Darüber hinaus erscheint Göndul in der Walkürenliste des Gedichts Völuspá aus der Poetischen Edda, in beiden Nafnaþulur-Listen der Prosa-Edda und unter den Walküren in Darraðarljóð.

Walküren in der Populärkultur

Wie eingangs erwähnt, haben die Walküren ihren Weg in unsere Kultur gefunden. Sie werden in Wikingerfilmen erwähnt. Sie werden häufig in Liedern von skandinavischen Bands erwähnt. Es gibt sogar eine schwedische Black-Metal-Band namens Valkyrja!

Hier sind ein paar Beispiele dafür, wo Walküren erwähnt werden.

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Der Walkürenritt

Der Komponist der Romantik, Richard Wagner, schrieb eine Oper mit dem Titel "Die Walküre", die die Geschichte der Zwillinge Siegmund und Sieglinde erzählt, die bei der Geburt getrennt werden, sich kennenlernen und ineinander verlieben.

Die Götter bestehen darauf, dass Siegmund für diese schreckliche Tat sterben muss, und die Zwillinge werden nur durch die Titelfigur, die Walküre Brünnhilde, gerettet, die sich daraufhin dem Zorn der Götter stellt.

Die Valykrie ist Teil des Ring des Nibelungen. Diese vier Opern, die lose auf der nordischen Mythologie basieren, erzählen eine Geschichte über einen magischen Ring, die einige Ähnlichkeiten mit Tolkiens Der Herr der Ringe aufweist, einer Geschichte, die ebenfalls lose auf der nordischen Mythologie basiert.

Der berühmteste Teil dieser Oper ist der Walkürenritt. Es ist eine mitreißende Melodie, die keinen Zweifel an der Thematik von Kampf und Tapferkeit lässt. Das Stück wurde im Laufe der Jahre in zahlreichen Filmen verwendet, am berühmtesten in Francis Ford Coppolas Vietnamkriegsepos Apocalypse Now.

Im Film ertönt die Musik aus den Lautsprechern der Hubschrauber, wenn die Truppen auf ein Dorf der Vietcong stoßen. Sie dient dazu, die Truppen zu motivieren und die Vietnamesen vor Ort zu erschrecken.

 

 

Der Ritt der Walküren ist auch der Titel eines Gemäldes des italienischen Malers Cesare Viazzi, auf dem speerbewehrte Jungfrauen auf ihren Pferden durch den Himmel reiten.

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Marvel Walküre

1970 führte Marvel Comics Walküre ein, eine Superheldin, die auf der Walküre Brynhild basiert. Walküre, die auch unter dem Namen Brünnhilde bekannt ist, reitet normalerweise auf einem geflügelten Pferd namens Aragorn und trägt einen verzauberten Speer namens Drachenfang. Sie ist die Anführerin von Odins Schildmädchen, den Valkyrior.

Wie bei den meisten Abenteuern der Asgardianer in Marvel Comics beruhen auch die Geschichten von Valkyrie stark auf den wahren Quellen der nordischen Mythologie. Sie haben die Geschichte von Siegmund und Sieglinde aus Wagners "Die Walküre" sowie viele der anderen Geschichten von Brynhildes Heldentaten behandelt.

Auf der Leinwand wurde Valkyrie in Thor: Ragnarok in das Marvel Cinematic Universe eingeführt. Die von Tessa Thompson gespielte Walküre taucht erstmals in Thor: Ragnarok als Scrapper 142 auf. Thor erkennt sie als Walküre, und schließlich schließt sie sich ihm im Kampf zur Rettung Asgards an.

 

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